نکات مهم برای راهنمایی در یادآوری محفوظات جزء دوازده:
توجه: مطمئنا دانستن ترجمه ، مفاهیم، تفسیر و شان نزول آیات بهترین راهنما برای یادآوری آیات است ولی راههای میان بری برای خودم در نظر گرفتم که شاید به دردتون بخوره:
*-ص223: ترتیب آیات این صفحه را خوب تمرین کنید تا با آیات صفحه 209 جابجا نشود .
*-ص227 : آیه 53 با آیه 78 سوره یونس کمی مشابه است که با توجه به تشابه مکانی ممکن است جابجا شود .
*-ص231: آیات 58 و 77 و 94 که در صفحات زوج قراردارند با کلمات " ولما جاء یا ولما جاءت" شروع می شوند و آیات 66 و 82 که در صفحات فرد قراردارند با کلمات " فلما جاء " شروع می شوند .
*-ص234: آیات 112 تا 115 دستوراتی است که خداوند به پیامبر اکرم و مومنین داده است .
*- ص234 : حتما سوره هود را در فاصله زمانی منظم مرور نمایید ، ضمنا حفظ شماره صفحات و آیات این سوره جهت تسلط بیشتروتمییز با سوره یونس توصیه می شود .
*-ص237 : جمله " والله علیم بما یعملون" تنها در انتهای آیه 19 سوره یوسف آمده است .
*-ص241: تنها آیه 22 سوره یوسف در جزء 12 با کلمه " و لما " آغاز می شو د و بقیه آیات (15 و 28 و 31 ) سوره یوسف در جزء 12 با کلمه " فلما " آغاز می شو د ب البته با توجه به معنای آیات قبل لزوم حرف واو عطف و یا فاء نتیجه براحتی قابل تشخیص است .
مفاهیم
*-ص231: آیه 86: «بَقِیَّتُ اللَّهِ» در این آیه به معناى درآمد و سودى است که از یک سرمایهى حلال و خداپسندانه براى انسان باقى مىماند و صد در صد حلال است. امّا در روایات به هر وجود مبارکى که به ارادهى خداوند براى بشریّت باقى مىماند، «بَقِیَّتُ اللَّهِ» گفته مىشود. از جمله به سربازان مؤمنى که پیروزمندانه از جبههى جنگ برمىگردند، زیرا به ارادهى الهى باقى ماندهاند. به امام عصر (عجّل اللَّه تعالى فرجه الشریف) نیز «بَقِیَّتُ اللَّهِ» مىگویند، چون آن وجود شریف به خواست خداوند براى هدایت مردم ذخیره و باقى نگهداشته شده است. در روایات مىخوانیم که یکى از نامها و اسامى مبارک آن حضرت «بقیة اللَّه» است «1» و ما بر او به این نام سلام مىکنیم: «السلام علیک یا بقیة اللَّه فى ارضه». وقتى آن حضرت در مکّه ظهور فرمایند، این آیه را تلاوت کرده و مىفرمایند: من آن «بَقِیَّتُ اللَّهِ» هستم. البتّه به سایر معصومین علیهم السلام نیز لقب «بقیة اللَّه» داده شده است.
*-ص234: پیام های آیه 116: 1- در همهى زمانها، افراد بىتفاوت نسبت به مفاسد اجتماعى، محکوم و مورد انتقادند. «فَلَوْ لا کانَ مِنَ الْقُرُونِ ...» 2- بیشترین مسئولیّت در نهى از منکر، بر عهدهى صاحبان علم و قدرت است. «أُولُوا بَقِیَّةٍ» 3- در هر جامعهاى، افراد مصلح و دلسوز در اقلیّت هستند. «إِلَّا قَلِیلًا» -4 رمز سقوط امّتهاى پیشین، بىتفاوتى و ترک نهى از منکر بوده است. «إِلَّا قَلِیلًا مِمَّنْ أَنْجَیْنا» 5- نتیجهى دلسوزى مصلحین و اصلاح جامعه، نجات از قهر الهى است. «أَنْجَیْنا» -6 ظلم، عیّاشى و جرم، اضلاع مثلث شوم سقوط و هَلاکتاند. «ظَلَمُوا»، «أُتْرِفُوا»، «مُجْرِمِینَ
*-ص237: آیه 18: "سولت لکم انفسکم امرا " یعنی نفستان کاری را (کار غلط) برایتان زیبا جلوه داده است .
نکات مهم برای راهنمایی در یادآوری محفوظات جزء یازده:
توجه: مطمئنا دانستن ترجمه ، مفاهیم، تفسیر و شان نزول آیات بهترین راهنما برای یادآوری آیات است ولی راههای میان بری برای خودم در نظر گرفتم که شاید به دردتون بخوره:
*-ص203: انتهای آیات 97 ، 98 و 99 به ترتیب ( والله علیم حکیم ، والله سمیع علیم و ان الله غفور الرحیم ) است که انتهای آیات 102 ، 103 و 106 ترتیب آنها بالعکس می شود یعنی ((ان الله غفور الرحیم ، والله سمیع علیم و والله علیم حکیم )
*-ص204: تنها در آیه 111 سوره توبه کلمه انفسهم مقدم بر اموالهم دریک جمله آمده است .
*-ص204 : انتهای آیه 111 جمله " و ذالک هوالفوز العظیم " می باشد که با انتهای آیه 72 همین سوره " ذالک هوالفوز العظیم " کمی متفاوت است و بخاطر مشابهت مکانی در صفحه بایستی دقت نمود تا جابجا خوانده نشود .
*-ص207: انتهای آیه 125 جمله "و ماتوا و هم کافرون" می باشد که با جمله "وماتوا و هم فاسقون" در آیه 84 همین سوره نباید اشتباه کرد .
*-ص 209 : دو آیه 6 و 7 سوره یونس با کلمه " انّ " آغاز می شود این راهنمایی جهت انتقال صحیح صفحه خیلی مفید است . ضمنا ترتیب آیات این صفحه را خوب تمرین کنید در آینده صفحات مشابه است که تسلط قبلی شما به این صفحه برای تمییز آنها بسیار لازم است .
*-ص211 : آیه 21 با کمی تفاوت در سوره های دیگر تکرار شده که بایستی با دقت حفظ و مرور شود .
*- ص 215 : آیه 54 بایستی با دقت حفظ و مرور شود .
*- ص216 : ترتیب آیات صفحات 212 ، 214 و 216 را خوب دقت کنید تا انتقال آیات به یکدیگر صورت نگیرد .
*-ص216: آیات انتهایی صفحات 212 (آیات32 و 33) ، 214(آیات51 ،52 و 53) و 216(آیات 69 و 70) را خوب دقت کنید تا انتقال آیات به یکدیگر صورت نگیرد .
*-ص217: به تشابه آیه 75 با آیه 103 سوره اعراف دقت کنید تا اننتقال آیه صورت نگیرد .
*- ص220 : آیه 106 در این صفحه با آیه 76 سوره مائده در صفحه 120 خیلی مشابه است و بدلیل مشابهت مکانی انتقال به یکدیگر صورت می گیرد .
*- ص221 : حتما سوره یونس را در فاصله زمانی منظم مرور نمایید ، ضمنا حفظ شماره صفحات و آیات این سوره جهت تسلط بیشتر توصیه می شود .
مفاهیم
*-ص203: این آیه که بیان کنندهى آگاهى خدا و پیامبر و مؤمنان از عملکرد ماست، همان عقیدهى شیعه را مبنى بر «عرضهى اعمال» بر اولیاى خدا بیان مىکند. این عرضه، روزانه یا هر هفته و هر ماه انجام مىگیرد و اگر اعمال ما خوب باشد، اولیاى خدا از ما شاد مىشوند و اگر بد باشد، نگران و اندوهگین مىگردند. ایمان به این عرضهى عمل، در ایجاد تقوا و حیا مؤثّر است. امام صادق علیه السلام فرمود: اى مردم! با گناهِ خود، رسول خدا را ناراحت نکنید.
به گفتهى روایات، مراد از «الْمُؤْمِنُونَ»، امامان معصومند که خداوند آنان را از اعمال ما آگاه مىسازد
*-ص207 : همانا پیامبرى از خودتان به سوى شما آمده است که آنچه شما را برنجاند بر او سخت است، بر هدایت شما حریص و دلسوز، و به مؤمنان رئوف و مهربان است.
نکتهها:(خداوند جز بر پیامبر اسلام، بر هیچ یک از پیامبران دو نام از نامهاى خویش را اطلاق نکرده است. «رَؤُفٌ»، «رَحِیمٌ» توجّه به صفات رهبران آسمانى که در این آیه مطرح است و مقایسهى آنها با صفات دیگر رهبرانِ بشرى، لطف خدا را به بشر و لزوم اطاعت مطلق از این گونه رهبران را نشان مىدهد)
سلام علیکم
پیشنهاد می کنم بعد از حفظ هر جزء ُ سوالات مرتبط در نمونه سئوالات کتبی حفظ قرآن ر ا پاسخ داده و تسلط خودتون را محک بزنید .
1) نمونه سئوالات حفظ جزء 30 (اوقاف اسفند 93)
2) نمونه سئوالات حفظ جزء1 و 30 (اوقاف اسفند 93)
3) نمونه سئوالات حفظ جزء1 و 2 و 30 (اوقاف اسفند 93)
4) نمونه سئوالات حفظ 5 جزء (اوقاف اسفند 93)
5) نمونه سئوالات حفظ 10 جزء (اوقاف اسفند 93)
7) نمونه سئوالات حفظ 20 جزء (اوقاف اسفند 93)
8) نمونه سوالات کتبی حفظ کل شماره (1) (سازمان تبلیغات سالهای 1385 تا 1389)
9) نمونه سوالات کتبی حفظ کل شماره (2)(اوقاف اسفند 93)
10)نمونه سئوالات کتبی حفظ مرحله اول اعطای مدرک سازمان تبلیغات (1393)
11)نمونه سئوالات کتبی حفظ مرحله اول اعطای مدرک سازمان تبلیغات (1394)
12) نمونه سئوالات حفظ موضوعی 120 سوال (اوقاف اسفند 93)
13) نمونه سئوالات حفظ موضوعی 150 سوال (اوقاف اسفند 93)
14) نمونه سئوالات حفظ موضوعی 300 سوال(اوقاف اسفند 93)
*از آنجا که حفظ آیات اول تا 14 سوره مبارکه تکویر با توجه به وزن خاص آیات، نسبتا سخت می باشد با نگاه به تصاویر زیر و به ذهن سپردن مکان کلمات و ترجمه تصویری آن ، حفظ آیات موصوف خیلی راحت تر می شود.
- توصیه می شود فقط یکی از تصاویر ارسالی را انتخاب کرده و آن را به خاطر بسپارید .
توضیح اینکه :
1-جدول انتهای تصویر جهت کمک به حفظ چهار آیه 10 تا 13 می باشد .با دقت به کلمات صحف و سماء وجه اشتراک تلفظ حروف "س" و "ص" است و در کلمات جحیم و جنه وجه اشتراک حرف "ج" در دو کلمه است .
2-با توجه به اینکه در سوره های تکویر و انفطار که در قرآن به ترتیب (پشت سر هم)آمده آیه های "و اذا البحار سجرت " در سوره تکویر " و "و اذا البحار فجرت " در سوره انفطار مشابه است با توجه به نکته اشاره شده در بالای تصویر سمت چپ ، انتقال آیه راحت تر خواهد شد.
تصویر شماره یک:
تصویر شماره دو:
نکات مهم برای راهنمایی در یادآوری محفوظات جزء ده:
توجه: مطمئنا دانستن ترجمه ، مفاهیم، تفسیر و شان نزول آیات بهترین راهنما برای یادآوری آیات است ولی راههای میان بری برای خودم در نظر گرفتم که شاید به دردتون بخوره:
*-ص183: در آیه 46 جمله " و اطیعوا الله و رسوله ..." آمده که مشابه این جمله در همین سوره آیه 20 آمده است . با توجه به نکته حفظ آیه 132 سوره آل عمران در جزء 3 پس جملات کاملا مشابه در یک سوره تکرار شده اند .
*-ص185: برای تمییز آیات 65 و 66 حتما هنگام تلاوت به ترجمه دقت نمایید .
*-ص186:در اغلب آیات بعد از کلمه " جاهدوا " جمله " فی سبیل الله " آمده و در ادامه " باموالهم و انفسهم " ولی در آیه 72 بالعکس، بعد از کلمه " جاهدوا " جمله " باموالهم و انفسهم " آمده
*-ص189: با توجه به توضیح بالا در مورد آیه 72 انفال و با عنایت به نزدیک بودن مکانی با آیه 20 سوره توبه ، توجه به نکته مذکور هنگام تلاوت مفید است .
*-ص 194: در آیات 44 و 45 جمله " ... بالله و الیوم الاخر..." که در آیه 29 همین سوره جمله مشابه " ... بالله و بالیوم الاخر..." آمده و با عنایت به نزدیک بودن مکانی ، توجه به نکته مذکور هنگام تلاوت مفید است .
*-ص196: به اعراب و ترتیب کلمات آیه 60 دقت شود .
*-ص197: در آیه 63 بالای صفحه جمله " نار جهنم خالدا فیها..." آمده و در آیه 68 پایین صفحه جمله " نار جهنم خالدین فیها..." آمده و با عنایت به نزدیک بودن مکانی ، توجه به نکته مذکور هنگام تلاوت مفید است .
مفاهیم
*-ص182:آیه 41 : مخاطب این آیه در هنگام نزول، کسانى هستند که همراه پیامبر در جنگ بدر شرکت کرده و با جانفشانى و از جان گذشتگى، پیروزى را بدست آوردهاند. کسانى که اهل نماز، روزه، هجرت، جهاد و شهادت بوده و چشم امید پیامبر به آنان بود، امّا با این حال خداوند در این آیه مىفرماید: اى مجاهدان جبههى بدر، اگر به خدا و پیامبر و قرآن ایمان دارید، خمسَ غنائم را بدهید. یعنى شرط ایمان به خدا، علاوه بر نماز و روزه و جهاد، اداى واجب مالى یعنى خمس است.
طبق روایات و به عقیدهى شیعه، غنیمت در این آیه شامل هر گونه در آمدى اعمّ از کسب و کار و تجارت مىشود. و نزول آیه در جنگ بدر، دلیل این نیست که خمس تنها در غنائم جنگى باشد و اگر هم مراد از غنیمت در آیه تنها غنائم جنگى باشد، باید گفت: یک مورد از خمس در این آیه آمده و موارد دیگر در روایات مطرح شده است.
خمس، در روایات نیز از اهمیّت ویژهاى برخوردار است، از جمله اینکه هر کس خمس مالش را نپردازد، مالش حلال نمىشود و نمىتواند در آن تصرّف کند و نماز با لباسى که خمس آن پرداخت نشده باشد، مشکل دارد.
فقها خمس را در هفت چیز واجب مىدانند: 1 سود و منفعت کسب و درآمد سالیانه، 2 گنج، 3 معادن، 4 گوهرهایى که از غوّاصى به دست مىآید، 5 مال حلال مخلوط به حرام، 6 زمینى که کافر ذمّى از مسلمان بخرد، 7 غنیمت جنگى.
پیامها 1- پرداخت خمس واجب است، گرچه درآمد و غنائم کم باشد. «غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْء 2-براى گرامیداشت طبقهى محروم، نام آنان در کنار نام خدا و رسول و اهل بیت قرار گرفته است.