اعداد در قرآن

اعدادی که در قرآن آمده اند:

ردیف	عدد		الفاظ قرآنی	مرتبه در قرآن	آدرس آیات
1	یک دهم	1/10	معشار	1 مرتبه	سبا 45
2	یک هشتم	1/8	ثُمُن	1 مرتبه	نساء12
3	یک پنجم	1/5	خُمُس	1 مرتبه	انفال 41
4	یک چهارم	1/4	رُبُع	2 مرتبه	نساء 12
5	یک سوم	1/3	ثلث	3 مرتبه	نساء 11 و 12 – مزمل 20
6	دو سوم	2/3	ثلثا – ثلثان - ثلثی	3مرتبه	نساء11 و 176 - مزمل2
7	یک دوم	1/2	نصف	7 مرتبه	بقره 237 – نساء11 و 12 و 25 و 176 – مزمل 3 و 20
8	یک	1	واحد - وحد	60 مرتبه
9	دو	2	اثنان – اثنین - اثنتین	12 مرتبه	نساء11 و 176 – مائده 106 – توبه 143 و 144 – هود 40 – رعد 3 – نحل 51 – مومنون 27  - یس 14 – غافر 11
10	یک دهم	3	معشار	1 مرتبه	سبا 45
11	چهار	4	اربعه	12 مرتبه	بقره226 و 234 و 260 – نساء15 – توبه 2 و 36 – نور4 و 6 و 8
12	پنج	5	خمسه	2 مرتبه	کهف 22 – مجادله 7
13	شش	6	سته	7 مرتبه	اعراف54 – یونس 3 – هود 7 – فرقان 59 – سجده 4 – ق 38 – حدید4
14	هفت	7	سبع - سبعه	20 مرتبه
15	هشت	8	ثمانیه	5 مرتبه	انعام143 – قصص27 –زمر6 – حاقه 7 – حاقه 17
16	نه	9	تسع	4 مرتبه	اسراء101 – کهف25 – نمل 12 و 48
17	ده	10	عشر - عشره	9 مرتبه	بقره196 و 234 – مائده 89 – انعام 160 – اعراف 142 – هود 13 – طه 103 – قصص27 – فجر2
18	یازده	11	احد عشر	1 مرتبه	یوسف4
19	دوازده	12	اثناعشر – اثنتا عشره	4 مرتبه	بقره160 – مائده 12 – اعراف160 – توبه 36
20	نوزده	19	تسعه عشر	1 مرتبه	مدثر30
21	بیست	20	انفال	1 مرتبه	عشرون
22	سی	30	ثلاثین - ثلاثون	2مرتبه	اعراف142 – احقاف15
23	چهل	40	اربعین	4 مرتبه	بقره51 – مائده26 – اعراف142 – احقاف15
24	پنجاه	50	خمسین	1 مرتبه	عنکبوت14
25	شصت	60	ستین	1 مرتبه	مجادله  4
26	هفتاد	70	سبعین - سبعون	3 مرتبه	اعراف155 – توبه8 – حاقه32
27	نود و نه	99	تسع و تسعون	1 مرتبه	ص23
28	صد	100	مأه	5 مرتبه	بقره259 و 261 –انفال65 و 66 – نور2
29	دویست	200	مأتین	2 مرتبه	انفال65 و 66
30	سیصد	300	ثلاث مأه	1 مرتبه	کهف25
31	سیصد و نه	309	ثلاث  مأه  وازدادو تسعا	1 مرتبه	کهف25
32	نهصدو پنجاه	950	الف الا خمسین	1 مرتبه	عنکبوت14
33	هزار	1000	الف	8 مرتبه	بقره96 – انفال9 و 65 و 66 – حج47 – عنکبوت14 – سجده5 – قدر3
34	دوهزار	2000	الفین	1 مرتبه	انفال66
35	سه هزار	3000	ثلاثه آلاف	1 مرتبه	آل عمران 125
36	پنج هزار	5000	خمسه آلاف	1 مرتبه	آل عمران 125
37	پنجاه هزار	50000	خمسین الف	1 مرتبه	معارج4
38	صد هزار	100000	مأه الف	1 مرتبه	صافات147

نکات حفظ جزء 18

نکات مهم برای راهنمایی در یادآوری محفوظات جزءهجده:  

توجه: مطمئنا دانستن ترجمه ، مفاهیم، تفسیر و شان نزول آیات بهترین راهنما برای یادآوری آیات است ولی راههای میان بری برای خودم در نظر گرفتم که شاید به دردتون بخوره: 

نکات جزء18

*-ص342: شروع آیه 17 با " و لقد " می باشد در حالی که شروع آیه  سوره انبیاء 10 با " لقد " می باشد دقت کنید .

*-ص343: در آیه 21 جمله " و ان لکم فی الانعام لعبره نسقیکم مما فی بطونها " ضمیر ( ها ) آمده که در همین جمله در آیه 66 نحل بصورت " و ان لکم فی الانعام لعبره نسقیکم مما فی بطونه " ضمیر (ه) می باشد . البته در آیه 69 سوره نحل جمله " یخرج من بطونها " نیز وجود دارد که بایستی دقت شود .

*- س344: جمله " انشانا من بعدهم قرنا آخرین " در آیه 6 سوره انعام هم آمده است . اشتباها "قوما خوانده نشود .

*-ص 345 : به تشابه و تفاوت 2 آیه 52 و 53 مومنون با آیات 92 و 93 انبیاء دقت شود .

*-ص347: تلاوت این صفحه از حفظ به تمرین و دقت بیشتری نیاز دارد.

*-ص348: کلمه " اتیناهم " 2 مرتبه در قرآن آمده  که در آیات 90 و 71 همین سوره است . این نکته به شروع آیه 90 کمک می کند .

*-ص348: به علت تشابه مکانی آیات این صفحه با آیات صفحات 330 و 340 ، انتقال آیات صفحات یاد شده رایج است ، با توجه به معنا و ممارست بیشتر تمرین نمایید .

*-ص349: به علت تشابه مکانی آیات این صفحه با آیات صفحات 331 و 341 ، انتقال آیات صفحات یاد شده رایج است ، با توجه به معنا و ممارست بیشتر تمرین نمایید .

*- ص349: تنها در آیه 116جمله " لا اله الا هو رب العرش الکریم " آمده و در بقیه موارد کلمه " العظیم " آمده است .

*-ص350: آیه 5 دقیقا مشابه آیه 89 سوره آل عمران است .

*-ص352: کلمه قربی  " اولی القربی " در آیه 22 با توجه به ادامه آیه " والمساکین و المهاجرین " با  " ال " آمده ولی در آیه 113 توبه بدون (ال) "اولی قربی"  آمده است . دقت کنید .

*-ص356: به تفاوت آیات 46 و 34 دقت کنید .

*-ص356: جمله انتهای آیات 28 " والله بما تعملون علیم "  و 30  " ان الله خبیر بما یصنعون "  و 41  " والله علیم بما تفعلون "  و 53  " ان الله خبیر بما تعملون "   را به خاطر بسپارید .

*-ص357: جمله " ...یبین الله لکم الایات ، والله علیم حکیم " در آیات 58 و 18 این سوره تکرار شده است .

*-ص 359: به تشابه و تفاوت آیه 1 فرقان و آیه 1 کهف دقت کنید .

*- ص360: آیه 9 دقیقا مشابه آیه 48 سوره اسراء است .

مفاهیم

سوره نور یکی از سوره هایی است که نکات آموزشی و کاربردی زیادی در آیات آن دیده می شود لذا به توجه به معانی ، شان نزول و تفسیر آن توصیه می نمایم . ضمنا نمونه ای از آیات جزء 18 در ذیل آمده است .

*-ص342: آیات 1 ای 9 ذکر برخی صفات مومنان .

*-ص345: آیات 57 الی 61 : إِنَّ الَّذِینَ هُمْ مِنْ خَشْیَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57) وَ الَّذِینَ هُمْ بِآیاتِ رَبِّهِمْ یُؤْمِنُونَ (58) وَ الَّذِینَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا یُشْرِکُونَ (59)

همانا کسانى که از خوف پروردگارشان بیمناکند،

آنان که به آیات پروردگارشان ایمان دارند.

و به پروردگارشان شرک نمى‏ورزند.

نکته‏ها: «خَشْیَةِ» ترسى است که برخاسته از علم و شناخت باشد و «اشفاق» ترسى است که با محبّت و احترام آمیخته باشد. خشیت، بیشتر جنبه‏ى قلبى دارد و اشفاق جنبه‏ى عملى. آیه مى‏فرماید: مؤمنان و سبقت گیرندگان در خیرات، کسانى هستند که در دل آنان ترس آمیخته با عظمت خدا جاى کرده است و در عمل، حریم خدا را حفظ مى‏کنند و حیا دارند.

پیام‏ها:1 ترس از روى آگاهى و توجّه به عظمت خداوند، مایه‏ى رشد است. «مِنْ خَشْیَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ» 2 ایمان آوردن به هر قانونى که خداوند مى‏فرستد و دور شدن از انواع شرک‏ها، وظیفه‏ى دائمى ماست. (کلمه‏ى «یُؤْمِنُونَ» و «لا یُشْرِکُونَ» فعل مضارع و نشانه‏ى دوام و استمرار است)

وَ الَّذِینَ یُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى‏ رَبِّهِمْ راجِعُونَ (60)

و کسانى که (اموال خود را در راه خدا) مى‏دهند آنچه را دادند، در حالى که دل‏هایشان ترسان است از این که سرانجام به سوى پروردگارشان باز مى‏گردند.

نکته‏ها: «وجل» به معناى اضطراب و نگرانى است.

تکامل معنوى انسان در چند مرحله صورت مى‏پذیرد که در این آیات مطرح شده است:

مرحله‏ى اوّل علم و شناختى که مایه‏ى خشیت شود. «مِنْ خَشْیَةِ رَبِّهِمْ» مرحله‏ى دوّم ایمان عمیق و دائمى به آنچه درک کرده است. «یُؤْمِنُونَ» مرحله‏ى سوّم دورى از انواع شرک‏ها، مخفى و آشکار. «لا یُشْرِکُونَ» مرحله‏ى چهارم انفاق از آنچه خدا عطا نموده است. «یُؤْتُونَ» ...

مرحله‏ى پنجم مغرور نشدن و دغدغه داشتن که مبادا کارم ناقص یا عملم مردود یا وظیفه‏ام چیزى دیگرى باشد و در قیامت پاسخ‏گو نباشم. «قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ»

پیام‏ها:1 به انفاق خود مغرور نشویم. «یُؤْتُونَ ... وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ» 2 ترس مؤمن از خداوند به خاطر حضور او در محضر پروردگار در روز قیامت است. «وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى‏ رَبِّهِمْ راجِعُونَ»

أُولئِکَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ (61)

چنین کسانى، در خیرات شتاب مى‏ورزند و همانان هستند که در (رسیدن به) خیرات از یکدیگر پیشى مى‏گیرند.

نکته‏ها:در آیه 56 بیان شد که برخى از مردم تنها داشتن مال و فرزند را مایه‏ى سعادت و نشانه‏ى سرعت در خیر مى‏دانند، امّا این آیه مى‏فرماید: سرعت در خیر، علم و ایمان و اخلاص

 انفاق همراه با خوف و خشیت است، نه آنچه آنان مى‏پندارند.

پیام‏ها:1 ترس از خداوند و قیامت، سبب شتاب در کارهاى خیر است. «مِنْ خَشْیَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ... أُولئِکَ» ...

2 نشانه‏ى ایمان واقعى، سرعت دائمى در کارهاى خیر است. ( «یُسارِعُونَ» فعل مضارع، رمز استمرار است) 3 سرعت و سبقت در کار خیر، یک ارزش است. «یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ»

*-ص348: آیات 96 الی 98

ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِما یَصِفُونَ (96) وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ (97) وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ (98)

 (اى پیامبر!) بدى را به بهترین روش دفع کن. (در مقام انتقام و مقابله به مثل مباش) ما به آنچه مخالفان توصیف مى‏کنند آگاه‏تریم. (مى‏دانیم که مشرکان مرا به گرفتن فرزند و شریک و تو را به سحر و جادو توصیف مى‏کنند)

و بگو: پروردگارا! من از وسوسه‏هاى شیطان‏ها به تو پناه مى‏برم.

و پناه مى‏برم به تو اى پروردگار! از این که آنان نزد من حاضر شوند.

پیام‏ها:1 پیامبر اکرم (صلوات اللَّه علیه) تحت تربیت خداوند و مأمور برخورد به بهترین شیوه با بدى‏هاى دشمنان است. «ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» 2 بدى را مى‏توان با بدى پاسخ داد ولى این، براى رهبر شایسته نیست. «ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» 3 ایمان ما به علم خداوند، عامل صبر و حلم در ماست. «نَحْنُ أَعْلَمُ» 4 پناه دادن از شئون ربوبیّت است. «رَبِّ أَعُوذُ بِکَ» 5 پیامبران نیز باید به خدا پناه ببرند. «قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِکَ» 6 پناه بردن به خداوند باید مکرر و جدى باشد. (تکرار «أَعُوذُ») 7 تنها پناهگاه مطمئن خداست. «بِکَ» 8 یکى از راه‏هاى نفوذ شیطان، اشاره‏ها و وسوسه‏هاى او نسبت به برخوردهاى بد ما با دیگران است. «هَمَزاتِ» 9 شیاطین، متعدّد و وسوسه‏هاى آنان نیز گوناگون است. «هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ» 10 شیطان‏ها در انبیا نیز طمع دارند. «هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ» 11 بالاتر از وسوسه، حضور شیطان‏هاست. «أَنْ یَحْضُرُونِ» 12 حضور افراد فاسد و مفسد در جامعه، مقدّمه فساد دیگران است. «یَحْضُرُونِ»

*-ص351:آیه 12لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً وَ قالُوا هذا إِفْکٌ مُبِینٌ (12)

چرا زمانى که تهمت را شنیدید، مردان و زنان با ایمان نسبت به خویش گمان خوب نبردند و نگفتند که این تهمت بزرگ و آشکار است؟

نکته‏ها:خداوند در این آیه، مسلمانان را به خاطر بدگمانى به همسر پیامبر و آسیب‏پذیرى آنان در برابر شایعات، توبیخ مى‏کند.

قرآن گاهى به جاى کلمه‏ى «دیگران» کلمه‏ى «شما» را به کار برده است تا به مسلمانان بگوید همه‏ى شما یکى هستید. مثلًا به جاى این که بگوید: به دیگران نیش و طعنه نزنید مى‏فرماید: «لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ»  به خودتان نیش نزنید. و به جاى این که بگوید: وقتى که وارد خانه‏اى شدید به دیگران سلام کنید، مى‏فرماید: «فَسَلِّمُوا عَلى‏ أَنْفُسِکُمْ»  به خودتان سلام کنید.

در این آیه نیز به جاى این که بگوید: به دیگران حسن ظن داشته باشید مى‏فرماید:

 «بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً» به خودتان حسن ظن داشته باشید.

در قرآن کریم، کلمه‏ى «لَوْ لا» در موارد متعدّدى براى انتقاد و توبیخ به کار رفته است که در این جا چند مورد را مى‏آوریم:

1 «لَوْ لا یَنْهاهُمُ الرَّبَّانِیُّونَ» «1» چرا علما نهى از منکر نمى‏کنند؟! 2 «لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ» «2» چرا هر شنیده‏اى را مى‏پذیرید؟! 3 «لَوْ لا جاؤُ عَلَیْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ» «3» چرا براى سخن نارواى خود چهار شاهد نمى‏آورند؟

4 «لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ» «4» چرا از خدا آمرزش نمى‏خواهید؟

5 «فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا» «5» چرا زمانى که عذاب ما به آنان رسید، تضرّع نکردند؟

6 «فَلَوْ لا تَشْکُرُونَ» «6» چرا شکرگزار نیستید؟

7 «فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ» «7» چرا تصدیق نمى‏کنید؟

8 «فَلَوْ لا تَذَکَّرُونَ» «8» چرا عبرت نمى‏گیرید؟

9 «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ» «9» چرا از هر فرقه‏اى دسته‏اى کوچ نمى‏کنند تا در دین آگاهى پیدا کنند؟

پیام‏ها:1 دامن زدن به شایعه و پخش آن، ممنوع است. ( «لَوْ لا» نشانه‏ى توبیخ از سوء ظن و پخش شایعات است) 2 در جامعه‏ى اسلامى باید روحیه‏ى حسن ظن حاکم باشد. «ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً» (حسن ظن، یکى از آثار ایمان است).

3 همه‏ى مردم در برابر آبروى یک «فرد» مسئولند. «الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ» 4 بنى آدم اعضاى یکدیگرند. تهمت به هر عضوى از جامعه‏ى اسلامى، همانند تهمت به دیگر اعضاست. «بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً»

5 اصل اوّلیه در عمل مسلمان، صحت است، مگر جرم او با دلیل ثابت شود.

 «ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْراً» 6 حفظ حریم پیامبر (صلوات اللَّه علیه) و خانواده‏اش بر هر مؤمنى واجب است.

 «لَوْ لا ... قالُوا هذا إِفْکٌ مُبِینٌ» 7 در برابر شنیده‏هاى ناروا در مورد مؤمنان، سکوت ممنوع است. «لَوْ لا ... قالُوا هذا إِفْکٌ مُبِینٌ

نکات حفظ جزء 17

نکات مهم برای راهنمایی در یادآوری محفوظات جزءهفده:  

توجه: مطمئنا دانستن ترجمه ، مفاهیم، تفسیر و شان نزول آیات بهترین راهنما برای یادآوری آیات است ولی راههای میان بری برای خودم در نظر گرفتم که شاید به دردتون بخوره: 

نکات جزء 17

*-ص322: تنها در آیه 7 این سوره جمله " و ما ارسلنا قبلک الا رجالانوحی ..."  کلمه (مِن) ندارد ودر بقیه موارد بصورت " و ما ارسلنا مِن قبلک الا رجالانوحی ..."  آمده است.(109 یوسف – 43نحل)

*-ص324: تشابه مکانی و شروع آیه 30 با آیه 48 نحل باعث انتقال آنها به هم می شود دقت کنید.

*-ص 326 : تلاوت آیات 45 الی 47 از حفظ به تمرین بیشتری نیاز دارند .

*- ص 330: جمله آغازین آیه های انبیاء 94  و 112 طه  " ف (و) من یعمل من الصالحات و هو مومن ..." مشابه است و در حالی که در آیات مشابه دیگر (124 نساء و 97 نحل که " من ذکر و انثی"  دارند) ، دقت کنید.

*- ص 331: توصیه می شود قبل از شروع حفظ سوره حج ، سوره انبیاء را تپبیت کنید . ضمنا مرور آیات ابتدای صفحه این سوره باهم و مرور آیات انتهای صفحه این سوره باهم به طور جداگانه مفید است .

*-ص 332 :در آیه 5 کلمه " ثمّ " 5 مرتبه تکرار شده و این نکته به حفظ و مروربهتر آن کمک می کند .

*-ص338: تلاوت آیات این صفحه از حفظ به تمرین بیشتری نیاز دارند .

*-ص339: تلاوت آیات این صفحه از حفظ به تمرین بیشتری نیاز دارند .

*- ص 341: مرور آیات ابتدای صفحه این سوره باهم و مرور آیات انتهای صفحه این سوره باهم به طور جداگانه مفید است .

خوراکیها در قرآن

نام خوراکیهایی که در قرآن آمده است :

ردیف	نام خوراکی	مرتبه در قرآن	الفاظ قرآنی	آدرس آیات
1	انار	3	رمّان	انعام99 و 141 – الرحمان68
2	انجیر	1	تین	تین1
3	انگور	11	اعناب
4	پیاز	1	بصل	بقره 61
5	خرمای تازه	1	رطب	مریم25
6	خیار چنبر	1	قثّاء	بقره61
7	زیتون	6	زیتون	انعام 99  و 141 – نحل 11 – نور35 – عبس29 – تین 1
8	سبزی خوردن	1	بقل	بقره 61
9	سیر	1	فوم	بقره 61
10	عدس	1	عدس	بقره 61
11	عسل	2	شراب - عسل	نحل 69 – محمد15
12	کدو	1	یقطین	صافات 146
13	گوشت	12	لحم
14	ماهی	5	حوت -حیتان	اعراف163 – کهف61 و 63 – صافات ا42 – قلم 48
15	موز	1	طلح	واقعه29
16	نان	1	خبز	یوسف 36
17	کلمه میوه	14	فاکهه - فواکه

اعضای بدن در قرآن

نام اعضای بدن که در قرآن آمده است :

ردیف	نام عضو	مرتبه در قرآن	الفاظ قرآنی	آدرس آیات
1	آرنج	1	مرافق	مائده6
2	استخوان	13	عظام - عظم	بقره 259 – اسراء 49 و 98 – مریم 4 – مومنون 14 و 35 و 89 – یس 78 – صافات 16 و 53 – واقعه 47 – نازعات 11
3	انگشت	5	اصابع – انامل - بنان	بقره 19 – آل عمران 119 – انفال 12 – نوح 7 – قیامه 4
4	بند اول(سر) انگشت	1	انامل	آل عمران 119
5	بازو	1	عضد	قصص 35
6	بدن	1	بدن	یونس 92
7	بینی	2	انف - خرطوم	مائده 45 – قلم 16
8	پا	21	اقدام - قدم – ارجل – رجل
9	پشت	9	ظهور – ظهر	بقره101 – آل عمران 187 – انعام 31 و 94 – اعراف 172 – توبه 35 – انبیاء 39 – انشقاق 12 – شرح3
10	پهلو	4	جنوب	آل عمران 191 – نساء 103 – توبه 3 – سجده 16
11	پوست	6	جلود	نساء 56 – حج 20 – زمر23 – فصلت 20 و 21 و 22
12	پیشانی	2	جبا – جبین	توبه 35 – صافات 103
13	پیکر	2	جسم	بقره 247 – منافقون 41
14	ترقوه	1	تراقی	قیامه 26
15	چانه	3	اذقان	اسراء 107 و 109 – یس8
16	چشم	59	بصر – عین – طرف
17	خون	6	دم	بقره 30 و 84 و 173 –مائذه 3 – انعام 145 – نحل 115
18	دست	36	ید – یمین
19	دندان	1	سنّ	مائده 45
20	دهان	13	فاه – افواه
21	رگ قلب	1	وتین	حاقه 46
22	رگ گردن	1	ورید	ق 16
23	روده ها	1	امعاء	محمد15
24	ریش	1	لحیه	طه94
25	زبان	16	لسان
26	ساق پا	3	ساق	نحل44 – قلم42 – قیامه29
27	سر	15	راس
28	سینه	41	صدر
29	شکم	6	بطن	بقره174 – نساء10 – حج20 – صافا66 – دخان 45 – واقعه53
30	صورت	42	وجه
31	قلب	123	قلب
32	برآمدگی پشت پا	1	کعب	مائده6
33	کف	2	کفیه	رعد14 – کهف42
34	گردن	10	عنق – رقاب – جید	انفال12 – رعد5 – اسراء13 و 29 – شعراء4 – سبا33 – یس8 – غافر71 – محمد4 – مسد5
35	گلو	3	حناجر – حلقوم	احزاب10 – غافر18 – واقعه83
36	گوش	15	اذن
37	گوشت	2	لحم	مومنون14 – حجرات12
38	لب	1	شفتین	بلد9
39	موی جلو پیشانی	3	ناصیه - نواصی	رحمان41 – علق15 و 16