نکات مهم برای راهنمایی در یادآوری محفوظات جزءسه:
توجه: مطمئنا دانستن ترجمه ، مفاهیم، تفسیر و شان نزول آیات بهترین راهنما برای یادآوری آیات است ولی راههای میان بری برای خودم در نظر گرفتم که شاید به دردتون بخوره:
*-ص45 :انتهای آیه 266 مثل انتهای آیه 219 است .
آیه 267 با آیه 254 با توجه به معنی مقایسه شود .
*-ص47 :ابتدای آیه 275 با (الذین یاکلون) شروع می شود که در آیه 265 با ( و مثل الذین ینفقون ) می باشد .
*-ص 53 : اگر در آیه 284 بقره حروف (ب) از کلمه تبدوا و (ا) از کلمه انفسکم را به هم بچسبانیم (با) . به این ترتیب تمییز آن با آیه 29 آل عمران راحت تر می شود .
*-ص55 : در انتقال آیه 41 به 42 مخاطب آیه از حضرت زکریا به حضرت مریم منتقل می شود ولذا شروع آیه با واو عطف است ولی در آیه 45 ادامه مبحث حضرت مریم است و دیگر واو عطف نیازی ندارد.
*-ص56 :اگر در آیه 40 حروف (ق) از کلمه عاقر و (ف) از کلمه یفعل را در نظر بگیرید . به این ترتیب تمییز آن با آیه 47 راحت تر می شود .
*-ص59 : مشابهت مکانی آیات در این صفحه با آیات صفحه 57 با عث شده هنگام تلاوت از حفظ، انتقال آیات دو صفحه به هم رخ دهد که بایستی با تمرین بیشتر و دقت بالاتر هنگام تلاوت این مورد را برطرف نمود.
*-ص60: آیه 82 با آیه 63 با توجه به معنی مقایسه شود .
تلاوت آیات 81 الی 91 را با دقت تمرین کنید .
نکات مفاهیم:
*- ص44 : سپرده با سود 700 در صد؟!
*-ص47 : تنها فعل حرامی که در قرآن آن را به جنگ با خدا و رسولش تشبیه فرموده آیه 278 می باشد .
*-ص 48 : هنگام خرید و فروش و همچنین دادن امانت بایستی رسید دریافت نمود ، ضمنا شاهد هم نیاز می باشد . (آیه 282)
*-ص 51 : حب مال و شهوت زیبا جلوه داده شده در صورتیکه آنچه نزد خداست بهترین بازگشت است .
*-ص 57 : آیه 61 معروف به آیه مباهله است .
نکات مهم برای راهنمایی در یادآوری محفوظات جزءدو:
توجه: مطمئنا دانستن ترجمه ، مفاهیم، تفسیر و شان نزول آیات بهترین راهنما برای یادآوری آیات است ولی راههای میان بری برای خودم در نظر گرفتم که شاید به دردتون بخوره:
*-ص۲۲ :اولین حرف بعد از کلمه اهوائهم در آیه ۱۲۰(ب) می باشد و اولین حرف بعد از کلمه اهوائهم در آیه۱۴۵ حرف (م) می باشد که اگر این دو حرف را به ترتیب به هم بچسبانیم کلمه (بم) ساخته می شود و می تواند نشانه خوبی برای جلوگیری از انتقال آیه باشد.
*-ص24 :کلمه انزلنا در آیه یکصدو پنجاه و نه می باشد. و تا آیه 163 در این صفحه واقع می باشد.
*-ص 26 : مشابهت مکانی آیات 173تا 176 در این صفحه با آیات158 تا 163 در صفحه 24 با عث شده هنگام تلاوت از حفظ، انتقال آیات دو صفحه به هم رخ دهد که بایستی با تمرین بیشتر و دقت بالاتر هنگام تلاوت این مورد را برطرف نمود.
*-ص27 : ترتیب آیه 177 و 178 را به خاطر بسپارید .
اموال در دست انسان مومن بهترین چیز است( مومن از مال دنیا بهترین استفاده را می برد و در راه اصلاح دنیا خرج می کند) از این رو در آیه ۱۸۰ با لفظ خیر آمده است .
*-ص 29 : ترتیب آیه 187 و 188 را به خاطر بسپارید .
مشابهت مکانی آیات 177و 178در صفحه 27با آیات187 و 188 در صفحه 29با عث شده هنگام تلاوت از حفظ ،انتقال آیات دو صفحه به هم رخ دهد که بایستی با تمرین بیشتر و دقت بالاتر هنگام تلاوت این مورد را برطرف نمود.
*-ص35 : ابتدای آیات 189 ، 215 ، 217 ، 219 با کلمه یسئلونک است وتنها آیه 222 با
( و یسئلونک ) آغاز می شود .
*-ص35 :تلاوت آیات از 223 تا 228 تمرین بیشتری می خواهد.
*-ص39 :اولین حرف بعد از کلمه انفسهن در آیه 234 (ب) می باشد و اولین حرف بعد از کلمه انفسهن در آیه240 حرف (م) می باشد که اگر این دو حرف را به ترتیب به هم بچسبانیم کلمه (بم) ساخته می شود و می تواند نشانه خوبی برای جلوگیری از انتقال آیه باشد. (به نکته ص ۲۲ نیز توجه کنید آنجا هم کلمه بم ساخته شد)
*-ص39 : جمله (کذالک یبین الله لکم آیاته لعلکم تعقلون) تنها در آیه 242 بصورت یک آیه مستقل آمده و در بقیه قرآن بعنوان خاتمه آیات قرار گرفته است .
نکات مفاهیم:
*-ص۳۱:
*-ص34 : ... چه بسا چیزی را دوست ندارید درحالیکه در آن خیری برای شماست و چه بسا چیزی را دوست دارید درحالیکه در آن شری برای شماست، و خدا میداندو شما نمی دانید.
*-ص40 : به استناد آیه 248 مذهب شیعه به قبور مطهر ائمه اطهار و امام زادگان احترام می گذارند و از این راه توسل و آرامش می جویند (یعنی همانطور که تابوتی که زمانی حامل حضرت موسی در نوزادی به قصر فرعون بوده و بعدا الواح مقدس در آن نگهداری می شده سکینه و نشانه ای بر یهودیان بوده، شیعه معتقد است قبور ائمه که فی الحال گوهر وجود آنان را در برگرفته سکینه و آرامشی برای مومنان است. توضیح بیشتر تفسیر نور استاد قرائتی)
نکات مهم برای راهنمایی در یادآوری محفوظات جزء یک:
توجه: مطمئنا دانستن ترجمه ، مفاهیم، تفسیر و شان نزول آیات بهترین راهنما برای یادآوری آیات است ولی راههای میان بری برای خودم در نظر گرفتم که شاید به دردتون بخوره:
*-ص7 : آخر آیه 40 بعد از کلمات بعهدی و بعهدکم کلمه فارهبون میاد که همگی حرف هاء دارند و در آخر آیه 41 بعد از کلمه قلیلا کلمه فاتقون میاد که هردو حرف قاف دارند
*-ص8 : با توجه به ابتدای 9 آیه موجود در این صفحه ترتیب جالب 3تا واذ یه ثم دوباره 3 تا و اذ یه ثم و در آخر وظللنا دیده می شود(یعنی 3 آیه اول با واذ شروع می شود آیه چهارم (52)با ثم شروع می شود دوباره3 آیه با واذ شروع می شود و آیه چهارم (56)با ثم شروع می شود )
*-ابتدای آیات63، 83 ، 93 و 84 با و اذ اخذنا شروع می شود.
*-آیه 89 (ولما جائهم کتاب من عند ا...) با آیه 101(ولما جائهم رسول من عند ا... ) معمولا دقت نمی شود و ضمنا در هر دو آیه مورد بحث حرکت آخر کلمه مصدقُ مرفوع است و به دلیل نزدیک بودن به آیات 91 و 97 که حرکت آخر کلمه مصدقاؤ منصوب است اشتباه اعراب کلمه مصدق زیاد است .
*-ترتیب آیات ص 15 و 17 با هم تداخل می شود که با تکرار بایستی این اشکال را برطرف نمود .
*-ص۱۷: انتهای آیات ۱۰۹ و ۱۱۰ بر یک وزن است(ان الله علی کل شیء قدیر و ان الله بما تعملون بصیر) پس نباید با انتهای آیه۹۶ ( والله بصیر بما یعملون)اشتباه شود .
*-ص18 : خواندن صحیح و به ترتیب این صفحه ممارست بیشتری می خواهد.
*-ص19 : ابتدای 4 آیه (124 تا 127) با واذ شروع می شود .
نکات مفاهیم:
*-ص7 : آیه 44 : آیا مردم را به نیکی دعوت می کنید و خودتان را فراموش می کنید درحالی که کتاب را تلاوت مکنید ؟! آیا تعقل نمی کنید؟ (خرما خورده منع خرما نمی کند)
سلام
ترتیل زیبا از حافظ و مرتل نوجوان آقای بهزادفر که در مورخه 1/9/93 در جلسه استاد حنیفی ارائه کرده.
ای که دائم به جهان منتظر منتظَری
گیری از مردم دانا زظهورش خبری
روز و شب ذکر زبان تو بود یا مهدی(عج)
در فراقش غم دل داری و اشک بصری
فرض کن حضرت مهدی به تو ظاهر گردد
بر در خانه و یا بر سر کوی و گذری
ظاهرت هست چنانکه تو خجالت نکشی ؟
باطنت هست پسندیده صاحب نظری؟
دیده ات هست تو را لایق دیدار امام ؟
می توانی تو به خورشید جمالش نگری ؟
خانه ات لایق او هست که مهمان گردد؟
لقمه ات درخور او هست که نزدش ببری؟
پول بی شبهه و سالم ز همه دارایی
داری آنقدر که یک هدیه برایش بخری؟
گر بپرسد ثمرت چیست ز بگذشتن عمر،
در عملکرد تو باشد عمل معتبری؟
برده ای نان و غذا بهر مساکین یک شب؟
یا تو داری ز یتیمان و فقیران خبری؟
در پی امر به معروف و نهی از منکر
بوده ای بهر محبان ولایت سپری؟
هیچگه داشته ای بهر ظهور حضرت
ناله نیمه شب و ذکر دعای سحری؟
آنچنان هست که افسرده و غمگین نشوی
گر بگیرد سِمَت تو بدهد بر دگری؟
داری آمادگی آنکه اگر حضرت خواست
از سر مال جهان بهر خدا درگذری؟
واقفی بر عمل خویش تو بیش از دگران؟
می توان گفت تورا شیعه اثنی عشری؟
گر از این جمله که گفتی همه را دارایی
خوش به حال تو که خود ساخته و منتظری
ور از این گفته تو را هست قصوری بیگی
توبه کن ، بلکه زمحبوب بیابی اثری
شاعر : بیگی